在光达美术馆遇见具象表现艺术
在杭州市上城区虎玉路18号，矗立起一座现代的中式建筑物，这是光达控股有限公司董事长陈火法先生和中国美术学院艺术现象学研究所所长司徒立先生共同创建的光达美术馆。
10月15日下午三时，光达美术馆举行了开馆仪式，并献上了首秀“迂回与深入——法中巨象表现绘画”主题展，展示了典藏的二十世纪法国具象表现绘画和雕塑，以及上世纪90年代初由司徒立先生引进中国美术学院，承传和延续法国具象表现艺术的一批中国具象表现画家的代表性作品，展期自2015年10月17日持续至2016年1月15日。
先来了解一下陈火法先生
即使拥有如此绘画大师的作品，很多作品的价格甚至高达5000万美金，光达美术馆创始人陈火法仍然不愿意称自己为“收藏家”，而希望自己是一名“社会艺术文化的建设者”。
他说，艺术不应该被有钱人买回家一个人独自占有，而要放在公共空间去影响更多的人，让每个人有机会接受美的教育。
他说，纽约的大都会博物馆周围有很多由企业家建造的私人美术馆，这些公益机构为这个城市带来了文化气息，他希望杭州也能有这样的城市气质。
展览现场陈火法还亲自给大家讲解自己收藏的作品。
▲雷蒙·马松《葡萄采摘者》 树脂雕塑
《浙商》杂志社社长朱仁华表示：“光达美术馆开创了国内美术馆纯收藏西方艺术品为主的先河；也开创了国内私人美术馆专门收藏油画、与国际看齐、纯公益的先河，为杭州这座城市又增添了一处艺术高地，为商业和艺术都树立了一个新标杆。它标志着浙商财富的新理念、新趋势！”
浙商传媒副总经理余华感慨：“陈火法和夫人一起各处寻找作品，最后倾其所有在杭州风景区建了一个4亩大的二层楼建筑，也就是今天开馆的光达美术馆。大门一开，惊呆美术界。有教授说，这里的一张画，都值得来一群学者做一次研讨会。不过我觉得这个美术馆更深刻的社会意义在于，它将对所有普通人开放，这是杭州之福，百姓之福。”
馆外的“贾科梅蒂”
具象表现绘画
法国具象表现艺术源于塞尚(paul cézanne)和德朗(andre derin)的艺术，主要由上世纪60年代初一批围绕在贾科梅蒂（alberto giacometti）身边的艺术家组成。他们批判现代、后现代主流艺术的所谓“打破艺术边界”的“艺术犬儒主义”以及一味追随时髦的浅俗流行文化，正是这些自称的现代观念和自由主义表现活动导致艺术本性的丧失。
艺术的本性即艺术的本质，海德格尔在《艺术的起源与思想的规定》一文中为此作了“三重规定”——其一，构成艺术的不可缺少的筹划酝酿、精于制作的专业技艺，高手的技艺；其二，如猫头鹰般洞察和穿越现实的，使通常不可见者成为可见的明眸和视觉形式；其三，作为存在思索者的艺术家的深邃品格和沉思能力。
具象表现艺术家一方面坚守上述的艺术本源；同时反思批判传统艺术的“表现与被表现者符合一致”的静态艺术真理观，代之以现象学存在论的动态真理观。巴黎毕加索博物馆馆长、著名批评家克莱尔（jean claire）称这批拒绝随波逐流、坚守艺术故园，在现代与传统中迂回、深入的艺术家为“具象表现”艺术家。
中国的具象表现艺术始于1991年，司徒立将法国具象表现艺术引进了中国美术学院。1995年，由许江主持，焦小健、章晓明、杨参军及油画系的一批老师首先修改了原来苏联的写实主义教学大纲，创建了具象表现绘画试点班，以及随后的本科生、硕士生、博士生的教学。2001年，孙周兴和陈嘉映两位哲学家加盟一起创办了艺术现象学研究所，为具象表现艺术在中国的传播举办了多次国际学术研讨会和大型展览，产生巨大影响。
迂回与深入
本次展览展览执行蔡枫说，主题“迂回与深入”所要表明的是法国具象表现绘画寻找艺术真理迂回曲折之路，同时它也用来描述了具象表现绘画引入中国廿余载的历程。
二十世纪初从巴黎画派延伸出来的法国具象表现绘画，回到了生命内在性表现的美术史的最原初轨道上，他们一方面延承塞尚的绘画方法；另一方面又破开某种结构，迂回进入东方式的自然观念。
同样通过迂回，中国的具象表现绘画在这里开始与法国具象表现绘画对接而同行，这种迂回深入在中国具象绘画这里表达为：他们一方面接受表现结构的西方视觉方法；另一方面将自己的东方元素注入。无论如何，中国具象表现绘画表现的是一种当下的、生命的、与心灵呼应的、自然而然又隐藏着结构的东西方风格绘画。
这当中，中国具象表现绘画与法国具象表现绘画的同行，深入到了一个自古以来人类共同追求的东西方文明交融的使命。从西方艺术家手里接过棒子，用东方艺术家的生命能量来传递，这就是关乎如何运用一种从历史遣传下来的东西方人的绘画方法，和谐表达内在与外在。在这些中国画家中，有对存在自然、民族命运、生命诗性的表现和历史性的关怀；有凝神静观和当下即是的修行的情怀；有结构层面上作的本土还原；有西方物料上、中国题材上的运用和直接表达；还有就是在中国物料和形式上作为结构性的演绎等等。
▲展览现场
来源：微信公众号“藏真”